Il y a peu de lieux aussi fascinants que le site du Yaudet. Bien des amoureux de cette terre, qui fut si longtemps une vigie face à la mer, sont séduits par son aspect grandiose et sa beauté, mais c'est son histoire, riche et ancienne, qui lui donne sa vraie singularité ; et, plus particulièrement, ce double rôle à la fois guerrier et évangélisateur qui fut le sien depuis l'Antiquité. Aussi le travail d'historien de l'abbé le Clec'h nous fait-il remonter très loin dans le temps, avant même l'existence de Koz Yeoded (la plus ancienne cité celte de la région), rebaptisée Vetus Civitas par les Romains, jusqu'à l'époque des premiers habitants du terroir, peuples venus de l'Est et du Sud-Est de l'Europe. C'est seulement « après avoir jeté quelque lumière sur la préhistoire de l'Armorique » que l'auteur dresse le panorama du Yaudet à travers le temps et l'espace en un superbe diptyque : évoquant la puissance de la place forte jusqu'au IX^e siècle et l'importance du Yaudet dans l'évangélisation de la région.
Il fait donc revivre la citadelle, avant, pendant et après la conquête romaine, mais il montre aussi comment les occupants surent compléter leur dispositif de défense, en établissant un camp au gué du Léguer (carrefour commercial), nommé Lez-Aw, puis Lesovia et Lesove (la future ville de Lannion), réuni au Yaudet par une route de terre. La protection contre les incursions des pirates venus de la mer était assurée, ainsi que la circulation des hommes et des marchandises à l'intérieur des terres. Une situation qui se perpétua, difficilement après le départ des Romains, jusqu'en l'an 836 qui vit la destruction du Yaudet par les Danois... Autre aspect de cette histoire à double dominante : le rôle essentiel joué par l'église du Yaudet, « née à la fin du I^er siècle » et vouée à la Sainte Vierge ; on le constate dans le célèbre retable de la Vierge couchée, avec l'Enfant-Jésus à ses côtés (illustration dans l'ouvrage).
© Micberth